Descripción
El estudio de la omnipotencia divina ha tenido siempre una gran releva ncia, por las implicaciones que tiene para el hombre. El alcance y los límites del poder de Dios dependen en gran medida del concepto que se tenga de Dios mismo, del poder y de lo posible. En este sentido, el p ensamiento moderno ofrece una visión de la omnipotencia divina que pon e las bases para un proceso secularizador que culminará con la muerte de Dios y el rechazo de toda trascendencia.En esta monografía se anali za el atributo divino de la omnipotencia en el pensamiento leibniciano . La confrontación del filósofo de Hannover con Descartes y Spinoza cu alifican en gran medida su propia postura. A diferencia de Descartes, para el cual la omnipotencia es causa de la posibilidad de las verdade s eternas, y de Spinoza, quien identifica a Dios con la necesidad de t odos sus atributos, en Leibniz, la omnipotencia divina no es otra cosa que la totalidad de su propia posibilidad absolutamente tomada.
