Descripción
Parece claro que la felicidad es el fin ·ltimo al que aspira la vida humana. Pero +cußl es la verdadera esencia de la felicidad? A esta espinosa cuesti¾n se enfrenta Arist¾teles en la +tica a Nic¾maco. Entre los muchos valores que es posible atribuir al fil¾sofo de Estagira se cuenta este texto, sin duda el mßs influyente y elaborado de sus escritos sobre Útica. Resultado de la selecci¾n realizada por su hijo Nic¾maco con las notas que el propio autor utilizaba para sus lecciones en el Liceo, la obra resume las claves de la reflexi¾n moral de su autor. Y a·n mßs meritorio es el hecho de haber sido Úl quien, por vez primera en la literatura universal, aborda la disciplina como rama filos¾fica independiente. Para Arist¾teles, la Útica, ciencia de los hßbitos y el carßcter, no es un saber meramente te¾rico, sino que despliega una dimensi¾n prßctica en la b·squeda de la virtud, el bien mßs preciado por ser patrimonio del alma.
Al igual que en la +tica a Nic¾maco, Arist¾teles abord¾ las formas y las condiciones de la virtud moral en su +tica a Eudemo, pero algunos datos parecen indicar que cronol¾gicamente fue esta la primera obra que escribi¾ sobre el tema. A pesar de las m·ltiples coincidencias entre ambos tratados, es interesante comprobar sus diferencias, observßndose c¾mo en la +tica a Eudemo hay a·n cierta cercanÝa a las ense±anzas plat¾nicas, sobre todo en cuestiones teol¾gicas, y c¾mo hay un ligero cambio de perspectiva en la b·squeda de la virtud.
Publicado originalmente en la BCG con el n·mero 89, este volumen ofrece traducciones castellanas de las +ticas aristotÚlicas: +tica a Nic¾maco y +tica a Eudemo (firmadas por Julio PallÝ Bonet). La introducci¾n original ha sido revisada y corregida por su autor, Emilio Lled¾ -±igo (Real Academia Espa±ola).
